ента новостей«Питерец.ру» стало известно, что Ксения Собчак, приехавшая в Петербург на международный фестиваль в качестве члена жюри, высказала критику в адрес назидательной политики нашего государства. Собчак считает, что государство не должно указывать нам, как нужно, и как правильно жить. По ее мнению, власти должны опираться на какие-то ценности. Но проблема в том, что эти ценности остаются старыми. К тому же нельзя их навязывать другим людям, поскольку функция государства состоит в том, чтобы обеспечивать хорошее образование, медицину и т. п.
Особо критично Собчак отозвалась об иконах в кабинете губернатора Полтавченко. Точнее не о самих иконах, а факте их нахождения в кабинете чиновника. Она считает такие вещи недопустимыми. И если Полтавченко верит в Бога, то это никак не должно влиять на систему управления городом. А у чиновников, входящих к нему в кабинет, не должно возникать ощущения прихода к алтарю. Собчак отметила, что, имея собственный офис, не вешает там изображения Будды или Вишны.
Данное заявления выглядит несколько странным. Что такого сделал Полтавченко, и каким образом икона в кабинете губернатора может повлиять на состояние дел в городе? Георгий Полтавченко не нарушает законов, не совершает религиозных обрядов, не заставляет свой аппарат молиться перед этой иконой. Он что не имеет права повесить в свой кабинете именно то, чего он хочет? Это же не плакат «Плэй Боя» в конце концов. А приличная вещь. Достойная. Не всем это нравится? А кому какое дело! Если Ксения Собчак считает, что государство не вправе учить ее жизни, то почему она тогда учит господина Полтавченко?
Губернатор вовсе не навязывает свою веру кому-то. А, если наличие икон в кабинете чиновника является чем-то неправильным, ему об этом скажут сверху. И он иконы уберет.
Что касается воспитательной функции государства... То это, по нашему мнению, должно быть обязательно. Современные ценности порой настолько условные и зыбкие, что некоторая регулирующая функция у государства все же должна быть. И если во времена КПСС это носило чрезмерный характер, то нельзя же теперь бросаться в другую крайность и утверждать: не трогайте меня, я буду жить, как хочу. Государство вынуждено осуществлять «воспитательную» функцию, так как нужно бороться с преступностью, повышать авторитет семьи и т. п.